منتديــــات البغدادي 33
النتائج السلبية للحسد 13167712212

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي تحياتي احمد الكرادي

النتائج السلبية للحسد 13167712212
منتديــــات البغدادي 33
النتائج السلبية للحسد 13167712212

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي تحياتي احمد الكرادي

النتائج السلبية للحسد 13167712212
منتديــــات البغدادي 33
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخولاتصال بنا

منتديــــات البغدادي 33 :: •·.·`¯°·.·• (قسم الاغاني والصور و العاب و برامج العراقيه) •·.·°¯`·.·• :: قسم اسلامي و ايات قران الكريم
 

 النتائج السلبية للحسد

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
طالب علم
عضو جديد
عضو جديد



الدولة الدولة : العراق
نقاط : 4327
العمر : 34

النتائج السلبية للحسد Empty
مُساهمةموضوع: النتائج السلبية للحسد   النتائج السلبية للحسد Emptyالجمعة يونيو 22, 2012 5:11 pm


النتائج السلبية للحسد




إن
الحسد يتميز بنتائج سلبية كثيرة على المستوى الفردي والاجتماعي والمادي
والمعنوي في حركة حياة الإنسان، بحيث يقلّ نظيره من الصفات الأخلاقية
السلبية الّتي تترتب عليها مثل هذه النتائج السلبية والأضرار الكثيرة،
وأهمها :




الأوّل :
إن الحسود يعيش الغم والهم دائماً، وهذا الأمر يتسبب في أن يبتلي بالأمراض
الجسمية والنفسية. فكلّما ينال الطرف الآخر من التوفيق والنعمة أكثر فإنّ
الحاسد يتألم لذلك أكثر حتّى قد يناله الأرق الشديد ويسلبه ذلك هدوئه
واستقراره وبالتالي تضعف بنيته ويغدو نحيفاً مريضاً، في حين انه يتمتع
بامكانات مادية جيّدة ولو انه أبعد هذه الصفة الرذيلة عن نفسه لأمكنه أن
يعيش عيشة طيبّة ومرفّهة.


وقد
ورد في الأحاديث الشريفة إشارة إلى هذه النكتة بالذات حيث حذّر الأئمّة
المعصومين من هذه الحالة، ومن ذلك ما ورد في الحديث الشريف عن أميرالمؤمنين
(عليه السلام)قوله «اَسْوَءُ النَّاسِ عَيْشاً الْحَسُود»(2).




1. غرر الحكم، ح 1474.


2. تصنيف غرر الحكم، ص 300 و 301; شرح غرر الحكم، ح 2931.




ونفس هذا المعنى ورد في حديث آخر عن هذا الإمام (عليه السلام)حيث قال : «لاَ رَاحَةَ لِحَسُود»(1).


ونجد هذا التعبير أيضاً في حديث آخر عنه (عليه السلام) «اَلْحَسَدُ شَرُّ الاَْمْرَاض»(2).


وجاء في تعبير آخر : «الْعَجَبُ لِغفلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلاَمَةِ الاَْجْسَادِ»(3).


ونختم هذا الكلام بحديث آخر عن هذا الإمام رغم وجود أحاديث كثيرة في هذا الباب حيث قال «الْحَسَدُ لاَ يَجْلِبُ اِلاّ مَضَرَّةً وَغَيْظاً، يُوهِنُ قَلْبَكَ، وَيَمْرُضُ جِسْمَكَ»(4).


والآخر :
أنّ الأضرار المعنوية للحسد أكثر بمراتب من الأضرار المادية والبدنية
للإنسان، لأن الحسد يأكل دعائم الإيمان ويمزق علاقة الإنسان مع ربّه بحيث
يجعل الإنسان يُسيء الظنّ بالله تعالى وحكمته، لأن الحسود في أعماق قلبه
يعترض على الله تعالى على ما وهب للآخرين من نعمه ورزقهم من فضله.


ونقرأ في الحديث المعروف عن أميرالمؤمنين (عليه السلام) قوله : «لاَ تُحَاسِدُوا فَإنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الاِْيمانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ»(5).


ونفس هذا المعنى ورد عن نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله) أيضاً وعن حفيده الإمام الباقر (عليه السلام)كذلك.


وقد أورد المرحوم الكليني في الكافي حديثاً آخر عن الإمام الصادق (عليه السلام)حيث يقول : «آفَةُ الدِّينِ الْحَسَدُ وَالْعُجْبُ وَالْفَخْرُ»(6).


وورد عن هذا الإمام أيضاً قوله «اِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَلاَ يَحْسُدُ، وَالْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَلاَ يَغْبِطُ»(7). ويُستفاد جيداً من هذا الحديث أنّ الحسد يتقاطع مع روح الإيمان ويتناغم مع النفاق في واقع الإنسان.




1. بحار الأنوار، ج 70، ص 256.


2. شرح غرر الحكم، ص 331.


3. بحار الأنوار، ج 70، ص 256.


4. المصدر السابق.


5. تصنيف غرر الحكم، ص 300; شرح غرر الحكم، ح 10376.


6. اُصول الكافي، ج 2، ص 307.






وقد سبق وإن ذكرنا في الأبحاث الماضية الحديث القدسي الشريف حيث خاطب الله تعالى نبيه زكريا وقال : «الحاسد عدوّ لنعمتي، متسخّط لقضائي، غير راض لقسمتي الّتي قسمت بين عبادي».


الثالث :
من الآثار السلبيّة والنتائج المضرة للحسد هو انه يسدلّ على عقل الإنسان
وبصيرته حجاباً سميكاً يمنعه من إدراك حقائق الاُمور ومعرفة الواقعيات، لأن
الحسود لا يستطيع أن يرى نقاط القوّة في المحسود حتّى لو كان اُستاذاً
كبيراً ومصلحاً اجتماعياً جليلاً بل انه يبحث دائماً عن نقاط ضعفه وعيوبه،
وأحياناً يرى نقاط قوّته بمنظار نقاط ضعفه ويشاهد ايجابياته من موقع النظر
السلبي، ولهذا السبب قال أميرالمؤمنين (عليه السلام)«الْحَسَدُ حَبْسُ الرُّوحِ»(1) فإنّ الإنسان يحبس روحه في حالة الحسد عن إدراك حقائق الاُمور.


الرابع :
من أضرار الحسد هو انه يسلب الإنسان اصدقائه ورفاقه، لأن كلّ فرد من
الأفراد يتمتع بنعمه أو نعم خاصّة قد لا تكون لدى الآخرين، فلو عاش الإنسان
هذه الحالة الرذيلة وهي الحسد بالنسبة إلى ما يراه من نعمة على الآخرين
فانه سيحسد جميع الناس، وهذا الأمر يتسبّب في أن يبتعد الناس عنه ويعمل على
تمزيق روابط المحبة والمودة معهم.


والشاهد على هذا الكلام ما ورد عن أميرالمؤمنين (عليه السلام) أنّه قال : «الْحَسُودُ لاَ خُلَّةَ لَهُ»(2).


الخامس :
من الآثار السيئة للحسد هي انّ الحسد يمنع الإنسان من الوصول إلى المقامات
العالية والمراتب السامية في حركة التكامل الأخلاقي والمعنوي والاجتماعي،
بحيث إنّ الشخص الحسود لا يستطيع أبداً أن يحصل على منصب خطير من المناصب
والمقامات الاجتماعية، لأنّه بحسده هذا سيعمل على تفريق الآخرين وإبعادهم
من حوله، والشخص الّذي تقوى فيه القوّة الدافعة لا ينال مرتبة عالية في
الدائرة الاجتماعية.




1. شرح غرر الحكم، ح 371.






والشاهد على ذلك هو قول أميرالمؤمنين (عليه السلام) «الْحَسُودُ لاَ يَسُودُ»(1).


السادس :
هو أنّ الحسد يؤدي إلى تلوث صاحبه بأنواع الذنوب الاُخرى، لأن الحسود
ولغرض الوصول إلى مقصده وهدفه أي إزالة النعمة عن الآخرين يستخدم كلّ
الوسائل ويرتكب أنواع الظلم والعدوان من الغيبة والتهمة والكذب والنميمة
وغيرها لتسقيط الطرف الآخر، وبذلك يفتح الحسد له أبواب السلوكيات الخاطئة
والتحرّك في خط الظلم والباطل.


وهنا يوجد شاهد آخر على هذا الكلام وهو ما ورد عن أميرالمؤمنين (عليه السلام)«الْحَسُودُ كَثِيرُ الحَسَرَاتِ، وَمُتَضَاعَفُ السَيِّئَاتِ»(2).


السابع :
إن من شقاء الحسود انه يضر بنفسه أكثر ممّا يضر الطرف الآخر لأنّه يعيش
حالة من العذاب النفسي والروحي في حياته الدنيا بغض النظر عمّا يترتب على
ذلك من العذاب الأخروي يوم القيامة. وقد أشارت الأحاديث الإسلامية إلى هذه الحقيقة، فعن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : «الْحَاسِدُ
مُضِرٌّ بِنَفْسِهِ قَبْلَ اَنْ يَضُرَّ بِاَلْمحْسُودِ، كَاِبْلِيسِ
اُورِثَ بِحَسَدِهِ بِنَفْسِهِ اللَّعْنَةُ، وَلاِدَمَ الاِْجْتِبَاءُ
وَالْهُدَى»(3).




1. غرر الحكم، ح 1017.


2. تصنيف غرر الحكم، ص 301، شرح غرر الحكم، ح 1520


3. بحار الأنوار، ج 70، ص 255.




المصدر : الأخلاق القرآن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد الكرادي
مواسس الموقع
مواسس الموقع
احمد الكرادي


الدولة الدولة : العراق
نقاط : 6307
العمر : 29
الموقع : ahmad_k32
المزاج : عالي

النتائج السلبية للحسد Empty
مُساهمةموضوع: رد: النتائج السلبية للحسد   النتائج السلبية للحسد Emptyالجمعة يونيو 22, 2012 5:20 pm
Arrow شكرآ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://baghdadi33.yoo7.com
mc-vigaso
عضو جديد
عضو جديد



الدولة الدولة : المغرب
نقاط : 4322
العمر : 28

النتائج السلبية للحسد Empty
مُساهمةموضوع: رد: النتائج السلبية للحسد   النتائج السلبية للحسد Emptyالجمعة يونيو 22, 2012 6:02 pm
موضوعك روعة النتائج السلبية للحسد 3789776845 النتائج السلبية للحسد 3789776845 النتائج السلبية للحسد 3789776845
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
النتائج السلبية للحسد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديــــات البغدادي 33 :: •·.·`¯°·.·• (قسم الاغاني والصور و العاب و برامج العراقيه) •·.·°¯`·.·• :: قسم اسلامي و ايات قران الكريم-
انتقل الى: